Martianos. Hablamos de Historia de Canarias y de América. Ponencia (y IV).
Por Orestes Martí y Fernando Alemán.
El pasado 3 de octubre de 2022, día en que se inauguró el XXV Coloquio Historiográfico Canario Americano convocado por la Casa de Colón, la Vice Presidenta de la RSI Martianos y Coordinadora de la RST Martianos en Canarias, de la Coordinadora Internacional TESORO, Maestra en Ciencias Elsa Vega Jiménez, presentó una ponencia; según la autora: “como una forma de hacer justicia histórica a todos los canarios que contribuyeron a la formación de la cultura y la nacionalidad cubanos y que, tanto allá como acá, apenas se le conoce o, como en este caso, a algunas, en su calidad de mujeres, se les desconoce”.
Hoy queremos compartir -como es nuestra costumbre- de forma íntegra, el trabajo que a solicitud nuestra, su autora nos hiciera llegar; según ella “porque es su forma sencilla de hacer historia y difundir cultura”.
“Leonor Pérez Cabrera, María Miranda Ribero, Cesarina Bento Montesino: canarias emigrantes adelantadas a su época.
M. Sc. Elsa Vega Jiménez
“La historia de la cultura en general en el mundo ha sido cómplice de la invisibilización de los aportes realizados por féminas, y en algunos países es más significativo.
“En los libros de texto de escuelas y universidades se omiten o silencian hechos literarios, científicos u otros realizados por ellas que han marcado hitos en el desarrollo social a nivel local, regional, nacional o mundial.
“En síntesis apretada, este artículo aborda aspectos significativos de la vida de Leonor Pérez Cabrera, María Miranda Ribero y Cesarina Bento Montesino, tres mujeres canarias emigrantes en el siglo XIX, que supieron romper esquemas patriarcales, adelantarse a su época y dejar su impronta en la sociedad cubana.
“Desgraciadamente, en las Canarias solo se conoce algo de Leonor Pérez, y de las otras dos, bien poco o nada.
Abstract
Leonor Pérez Cabrera, María Miranda Ribero, Cesarina Bento Montesino: emigrant Canarian women
ahead of their time.
The history of culture in general in the world has been complicit in the invisibility of the contributions made by women, and in some countries, this is even more significant.
School and university textbooks omit or silence literary, scientific, or other facts made by women that have marked milestones in social development at the local, regional, national or world level.
In a summary, this article deals with significant aspects of the lives of Leonor Pérez Cabrera, María Miranda Ribero and Cesarina Bento Montesino, three Canary Island women emigrants in the 19th century, who were able to break patriarchal schemes, to be ahead of their time and to leave their mark on
Cuban society.
Unfortunately, in the Canary Islands only a little is known about Leonor Perez, and of the other two, little or nothing.
*M.Sc. Elsa Vega Jiménez. Catedrática Jubilada.
Arrecife 1. Residencial La Cruz,
Portal 2, pta. 14, San Fernando de Maspalomas
Gran Canaria, CP 35100
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690 065 177
“Leonor Pérez Cabrera, María Miranda Ribero, Cesarina Bento Montesino: canarias emigrantes adelantadas a su época.
“M. Sc. Elsa Vega Jiménez
“INTRODUCCIÓN
“Aunque en el primer cuarto del primer siglo del tercer milenio se aprecian débiles señales de avance; en aras de fortalecer el patrón de superioridad cognoscitiva de los hombres, la historia de la cultura en general en el mundo ha sido cómplice de la invisibilización de los aportes realizados por féminas.
No suelen abundar en los libros de texto de escuelas y universidades hechos literarios, científicos u otros realizados por ellas que hayan marcado hitos en el desarrollo social a nivel local, regional, nacional o a nivel mundial.
“Un vivo ejemplo es el de los premios Nobel, que totalizan más de 860 y de ellos un tímido 5.8%, o sea, 50 corresponden a mujeres. En el cambiante mundo actual, el 9% de 196 países, o sea, 50, están regidos por mujeres. La India es un ejemplo reciente.
“No se concibe que en un país donde exista un Ministerio de igualdad esté en vigor una ley que defiende que a igual trabajo las mujeres perciban un 20% menos del salario. O que, en igualdad de calificación para acceder a un puesto de trabajo, se contrate al varón porque ella, como taller natural de la vida, puede
salir embarazada. O que exparejas hombres se sientan con derecho a privar a la hembra de la vida.
“En cuanto al derecho a la educación, que le abriría posibilidades de realizarse como ser humano, de ser más sana, de trabajar y de ser más útil a la sociedad y en la instrucción y formación de los hijos, la UNESCO refleja datos alarmantes, ya que, en el mundo hay unos 774 millones de personas analfabetas y dos terceras partes, o sea, 516 millones, son mujeres. ¿Qué les puede deparar el futuro?
Sobre el tema mujer existen muchas aristas para desarrollar y queda mucho trabajo educativo por hacer desde el seno de la familia y de la sociedad, pero no pretendemos prolongar esta breve introducción, la hemos hecho para mejor valorar los logros alcanzados por las tres mujeres canarias que en el siglo XIX
fueron capaces de desmarcarse de los cánones impuestos por la sociedad patriarcal discriminatoria y demostrar que no eran seres inferiores.
“Las vivencias de las mujeres en las Canarias del siglo XIX eran las del freno impuesto por España en el acceso al desarrollo de su capacidad inteligente. Solo una ínfima minoría, y de las clases privilegiadas económicamente, podía educarse.
“Al trasladarse a Cuba, ellas se enfrentaron, con valentía, a los múltiples retos que una nueva sociedad impone al inmigrante, donde tampoco a la mujer se le consideraban las mismas capacidades intelectivas que a los hombres, las tres, aunque provenían de medios sociales diferentes, se abrieron paso en un medio hostil, en un ambiente colonial inmerso en tiempos convulsos por las abismales diferencias metrópoli-colonia acumuladas.”
“DESARROLLO
“1- LEONOR PÉREZ CABRERA (Tenerife, 1828- Habana, 1907).
“2- MARÍA DE GUÍA MIRANDA RIBERO (Gran Canaria 1837- ¿?).
“3- CESARINA BENTO MONTESINO (GOMERA, 1844–1910)
