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6 min readJul 11, 2022

Derechos humanos. Martianos. Cultura. José Martí y la esclavitud
Por Orestes Martí y Fernando Alemán.

El Proyecto Ruta Internacional Martiana (RIM) ha continuado su avance y preparación (1) y recientemente se han dado algunos pasos -después de la inauguración del KM 0 de la Ruta (2)- para la creación de la infraestructura que permita -retomando los trabajos vinculados a la primera etapa de la Ruta: la Comunidad Autónoma de Canarias (CAC)- alcanzar el objetivo previsto en el Proyecto.

Quizás por eso algunas personas se han dirigido a nosotros para que al mismo tiempo vayamos abordando temas relacionados con el pensamiento y la obra del Héroe Nacional de Cuba, incluyendo sus visiones éticas y su humanismo. En una de tales peticiones, alguien que había leído el libro del escritor (e historiador) Carlos Bardem titulado Mongo Blanco (3), solicitaba nos refiriésemos al pensamiento martiano sobre el tema de la esclavitud.

Vamos pues a compartir en nuestra Sección de Información Factográfica el trabajo de Wilfredo AlayónJosé Martí y su arraigado anti-esclavismo”, que fuera publicado por Diálogos del Sur.

“Hombre es más que blanco, más que mulato, más que negro. Cubano es más que blanco, más que mulato, más que negro”
José Martí

“Con solo nueve años de edad, José Martí, el Héroe Nacional de Cuba, vivió en la zona de Caimito del Hanábana, actual municipio de Calimete, ubicado al sur de la occidental provincia de Matanzas.
“El pequeño José Julián acompañó en 1862 a su padre, don Mariano, quien fue nombrado Capitán Pedáneo, máxima responsabilidad de aquella capitanía de tercera clase, distante unos 160 kilómetros al sureste de
La Habana.
“Durante su estancia, el infante conoció costumbres del campo cubano además de ejercer con eficacia la misión que lo alejó de la capital: la escritura de documentos oficiales inherentes a la responsabilidad del progenitor.
“El 23 de octubre de 1862, Martí narró, “con excelente caligrafía y lenguaje descriptivo”, a su madre, doña
Leonor Pérez (4), la primera carta de su amplia obra epistolar, comenta el investigador local Roberto Vázquez.
““Obra literaria que contaba sus experiencias en un entorno diferente”, añade Vázquez.
“De esa misiva, considerada la primera pieza literaria de quien sería el Apóstol de Cuba, extraemos textualmente los siguientes párrafos:
““Ya todo mi cuidado se pone en cuidar mucho mi caballo y engordarlos como puerco cebón, ahora lo estoy enseñando a caminar entrenado para que marchan bonito, todas las tardes lo monto y paseo en él, cada día cría más brío”, expuso.
“Y añade: “todavía tengo otra cosa en qué entretenerme y pasar el tiempo, la cosa que le dio es un “Gallo fino” que me ha regalado
D. Lucas de Sotolongo, es muy bonito y papá lo cuida mucho, ahora papá anda buscando quien le corte la cresta
“Espantos de la esclavitud
Pero además del bucólico ambiente, Martí (1853–1895) obtuvo otra dolorosa enseñanza que lo marcaría para el resto de su corta pero fructífera vida.
“En esa demarcación matancera, poco poblada por aquellos tiempos, tuvo sus primeras experiencias acerca de la esclavitud y del tráfico clandestino de esclavos, así como de los desmanes y abusos contra esas personas.
“Esos contactos, aseguran expertos en la vida y obra martiana, grabaron su producción intelectual y revolucionaria, que devino en claro matiz anti esclavista.
“El niño permaneció en el área entre abril y diciembre de 1862, tiempo suficiente para odiar el oprobioso régimen y entre sus escritos posteriores señala: “¿Quién que ha visto azotar a un negro no se considera por siempre su redentor?”.

““Yo lo ví, lo ví cuando era niño y todavía no se me ha apagado en las mejillas la vergüenza”, subraya.
“A los 36 años de edad y en la fase preparatoria del
Partido Revolucionario Cubano, escribe los siguientes versos sencillos:
“Rojo, como el desierto,
salió el sol al horizonte
y alumbró a un esclavo muerto
colgado a un seibo del monte.
Un niño lo vio: tembló de pasión por los que gimen:
y, al pie del muerto juró,
lavar con su vida el crimen!”.
“Otros apuntes de Caimito del Hanábana
“Luis Ernesto Martínez
, catedrático de pedagogía en educación infantil, ha dedicado más de dos décadas, de sus 48 años de edad, al estudio de la obra de Martí.
“En diálogo con
Prensa Latina, Martínez destaca que “su inteligencia y talento (de Martí), demostrados desde la infancia, fue factor influyente en su autodidactismo”.
““Fortalecido por una capacidad poco común, su inteligencia le permitió distinguirse por su capacidad de análisis y reflexión desde temprana edad”, subraya.
““Él mismo sostuvo, en escritos como
La Edad de Oro, que los niños eran capaces de analizar y reflexionar sobre el mundo que les rodeaba”, amplía.
“Muchas frases de su obra destacan la significación que la naturaleza tuvo para él, añade Martínez y cita entre ellas:
“…lo bello (…) está en la salud, en el amor sincero, en el trabajo, en la fuerza, en la naturaleza”, y “La poesía no es más que la expresión simbólica de los aspectos bellos de la naturaleza”.
““El sentido del deber, la dignidad y la justicia, fueron aspectos que conformaron tempranamente su carácter, favorecieron su interés y responsabilidad ante el estudio y le permitieron reconocer la necesidad de hacer el bien, señala.
“Según el académico, “en
Caimito del Hanábana Martí sufrió por el maltrato de que eran objeto los esclavos, lo cual le impactó para siempre”.
“Martínez especifica que el influjo de sus vivencias en ese lugar, conformó en el Apóstol un sincero pensamiento antirracista, opuesto por completo al predominio de una raza sobre otra, como escribió en su artículo “Mi raza”.
““Hombre es más que blanco, más que mulato, más que negro. Cubano es más que blanco, más que mulato, más que negro”. “En Cuba hay mucha grandeza, en negros y blancos”, son expresiones recogidas en el citado texto.
“Historiadores coinciden que estas palabras, cumplidas al dedicarse por entero a la libertad de Cuba y contra el flagelo esclavista, estuvieron basadas en la experiencia vivida en tierras colosenses.
“Pudiera decirse que Caimito … fue una influencia perdurable en la conformación de la personalidad y el ideario de
José Martí”, enfatiza Martínez.
“En tal sentido comenta: “Allí nació su antirracismo, allí se encuentra la cuna de la pelea cubana contra esa lacra del pasado”.
“Martí, excelsa figura continental, cayó en combate contra la ocupación española en la localidad oriental de Dos Ríos el 19 de mayo de 1895.
“Prensa Latina de Matanzas, Cuba, especial para Diálogos del Sur.

NOTAS:

(1) Se trabaja en la puesta en marcha de la primera etapa del Proyecto, a través de la Asociación AGROCOMEX cuya Comisión Gestora ha sido recientemente constituida.

(2) Entrevista a Carlos Bardem. Autor de “Mongo Blanco”.

(3) Constitución del KM 0 de la Ruta. Como estaba previsto y se contempla en el Proyecto Ruta Internacional Martiana (RIM), propuesto por la Red Social Integrada “Martianos”, la anoche del 18 de mayo de 2018, en el Museo Casa de Colón en Las Palmas de Gran Canaria, se hizo entrega de un busto de José Martí por parte de la Asociación de Amistad Canario Cubana “Antonio Pérez Monzón” (AACCAPM) y la Misión Estatal cubana en España.

(4) Leonor Pérez Cabrera. Madre del prócer de la independencia cubana José Martí. Contribuyó decisivamente a la formación ética y moral que convirtió a su hijo en el más universal de los cubanos.

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Conmemoración del 123 Aniversario de la Caída en Combate de José Martí. Inauguración del Km 0 de la Ruta Internacional Martiana
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La Ruta: ETAPA 3: Cuba.
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Proyecto Ruta Martiana ETAPA 3: Cuba Playitas de Cajobabo — Dos Ríos
La Ruta: ETAPA 4: Estados Unidos de América (Tampa, Cayo Hueso, Nueva York)
La Ruta: ETAPA 5: Nuestra América. Guatemala.
La Ruta: ETAPA 5: Nuestra América. México.
La Ruta: ETAPA 5: Nuestra América. República Dominicana
La Ruta: ETAPA 5: Nuestra América. Venezuela
Asociación Cultural Canaria José Martí, una Asociación necesaria. Opinión de la Maestra Elsa Vega Jiménez
Por Orestes Martí

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